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也非常有研究，很多医师跟他辩，没有一个能辩赢他，是对佛学、医学造诣都很深的一位法师。可是我第二年去到普陀山，他说“李居士，现在我不讲佛学了，我专念《无量寿经》、专念佛号，我听了净空法师讲经的卡带，才...
可是第二年我去的时候他跟我讲：“李居士，我经过试验《弥陀经》里面说‘若一日、若二日……若七日’一直念佛。”他说这七日七夜应该是不可以吃，不可以睡，而事实上到底行不行呢？他说我去求妙老，请他慈悲给...
李木源居士
|学佛|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23072719255.html
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南无阿弥陀佛。但是后学一直以来都有一个疑问（可能是后学太执着了），后学既然要以印光法师为榜样，修习净业，那印光法师在文钞上曾说，每天念多少声佛号，就应该念一半数量的南无观世音菩萨圣号，现在后学专念佛号，却... 南无阿弥陀佛：
依止印光大师学习净土法门，重在了解大师的根本思想，了解大师弘化所指向。大师一贯主张「老实念佛，莫换题目」，更有言：一心念佛，成佛有余，...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17394774804.html
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，我就相信极乐国，决定有在。从古到今，站着、坐着、睡着往生了那么多的人呢？经典绝不会骗人。我就专诵《无量寿经》，专念佛号。其他不是不好，八万四千种法门都是平等的。因为《无量寿经》圆满而又直捷成佛。世间...刚读完二年级，由于学校知道我信佛，就把我开除了。老师说：‘你是小学生不能迷信’。我虽然才八岁，什么不懂。但是我相信佛是对大家最高度的智慧教育。既使烧香念佛的人很多，但是真正认识和了解佛教的人却不多。 ...
佚名
|学佛|心得|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1722068476.html
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照时，有废诸行而专念佛的所谓“废立批判”，即以称名念佛为修道之中心。这种情形，可说是对以“三学”为修道原则的一大改变。特别是亲鸾，以信心为修道本义。此以信心为本的立场，从原则上说，显著的有与基督教神学...若说佛教系智慧之宗教，而现行之各宗派，如念佛、禅、唱题、祈祷等，究竟它是什么意义？这将是一个问题。自古以来，实践佛道的方针，在戒定慧三学之中，由慧学得以转迷开悟，而实现佛教的最终目的，戒学与定学，为...
山口益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263239763.html
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中又特别把称名作为正业，其他四种为助业，显出正名为最重要。念佛的方法凡有四种：1、专念佛的名号，称为持名念佛；2、观佛的塑像与画像，称为观像念佛；3、观想佛的妙相（包括《观经》十六观门），称为观想念佛...参加的僧人、居士达123人。他们于阿弥陀佛像前，建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方，并令刘遗民著文勒石，以明所誓。此后，有昙鸾于北方专修净业，立难行、易行二道之说，主张以弥陀如来本愿力为根本，为建立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224343542.html
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专念佛的功德法门，不见弥陀色身相好，处于隐没状态。解佛功德，忆识明了，进入第二不隐没阶段，若人此定，如来光明神容分明而实见。首先入隐没的念定佛，然后入不隐没的念定佛，才是正确的念佛顺序。如果不入隐没的...十乘观，证得一念三千的实相。 《摩诃止观》般舟三昧的内容，实际上与《十住毗婆沙论》助念佛三昧品第二十五、《文殊师利问经》相同，都说到念佛的十号，即作为念佛的方法，应先念佛的色身，然后念佛的法身。但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055754570.html
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排斥教理。若在常人，持名之外，须于经律论等随力兼学， 岂可废弃。且如灵芝疏主，虽撰义疏盛赞持名，然其自行亦复深研律藏，旁通天台法相等，其明证矣。” 这是说修习净土宗的人专念佛号之外，不可偏废...读一读《圆觉经》，佛在《圆觉经》中讲了二十五种修行法门，佛指示修行者可以根据自己的根器选择其中的一种或几种法门修行，而不是规定每个人只能修行一个法门。
弘一大师虽主张只念佛名，但是他并不排斥经论。当...
仁达法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045876233.html
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作是念已，发大誓愿，一心专念佛及菩萨。以生如是决定心故，于此命终必得往生余佛刹中，见佛菩萨，信心成就，永离恶道。如经中说，若善男子善女人，专念西方极乐世界阿弥陀佛，以诸善根，回向愿生，决定得生，常见...佛，亲承供养，惧谓信心难可成就，意欲退者，当知如来有胜方便，摄护信心。谓以专意念佛因缘，随愿得生他方佛土，常见于佛，永离恶道。如修多罗说，若人专念西方极乐世界阿弥陀佛，所修善根回向愿求生彼世界，即得...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980898.html
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答卓智立居士问 问：世俗专认念佛为送死，念观音为保生，以故修净土未精者，及年未老者，临终多因恋世，念观音。助念者，往往徇其意，或从其家属之意，因亦助念观音，不念佛。果病愈，固无憾，否则既碍灵感...助念，以专念佛号为主。弘化社有饬终津梁，备说法则，阅之则知助念，不是陈说不切要之理事，以消耗光阴之事。……
复独山杨慧芳居士书一 了生脱死，是人生最大的一件事。念佛法门，是佛法中特别的一法门。...
印光法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0928166038.html
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或不见者，是人除却九十六亿那由他，恒河沙微尘劫数生死之罪。 五、专念佛德、修习慈悲名：以清净深心于一切时，念佛大恩令出生死，如念父母此但生身一世之养。佛恩深重，为诸众生入三有狱，殷勤教诫令修正行...禅观法门，目的是在命终后往生西方极乐净土。“弥勒法门”的修持方法与“弥陀法门”相差不大，也是修持念佛与禅观，但重点却是在当世就能以禅定上升兜率陀天面见菩萨，临命终后自然就能随弥勒菩萨下生成佛，得预龙华三...
赖静涵居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054448716.html